كلّه حملني على مواصلة البحث في بعض المصادر الأخرى وفي مقدمتها « كتاب الفلاحة » ، لأبي زكريا يحيى بن محمّد ابن العوام الإشبيلي الذي عوّل على عدد لا يستهان به من المصادر الأندلسية وغير الأندلسية ونقل منها كثيرا من المعلومات الواردة في كتابه الجامع « 24 » . عدّد ابن العوام في مقدمة « كتاب الفلاحة » المصادر التي استقى منها وذكر منها - كما قال بلفظه - « كتاب الشيخ الفقيه الإمام أبي عمر ابن حجاج - رحمه اللّه - المسمّى بالمقنع . . . واعتمدت على كتاب الفلاحة النبطية . . . وعلى كتاب الشيخ أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم ابن البصّال الأندلسي - رحمه اللّه - وهو المبني على تجاربه . . . وعلى كتاب الشيخ الحكيم أبي الخير الإشبيلي - رحمه اللّه - وهو مبني على آراء جماعة من الحكماء والفلاحين وعلى تجاربه » « 25 » . فها نحن نرى ابن العوّام يخصّ أبا الخير الإشبيلي بتحلية « الشيخ الحكيم » ، وينعته مرّة أخرى بالحكيم ، مما يفهم منه - بالبداهة - أن أبا الخير كان إلى جانب معارفه في الفلاحة ومعاناته لشؤونها مشتغلا بالطبّ والصيدلة معنيا بكتب الحكماء وأصحاب التعاليم . نقل ابن العوّام عن أبي الخير عددا كبيرا من المعلومات وذكره أكثر من مائة وتسعين مرة وعوّل على آرائه في كثير من أغراض الفلاحة ولا سيّما ما يتّصل منها بوصف أعيان النبات وأجناسه وأنواعه . وهذا ما دفعني إلى إجراء مقارنة بين الأقوال المنسوبة إلى أبي الخير في كتاب ابن العوّام وما يناسبها من مواد في كتاب « عمدة الطبيب » فوجدت بينهما تشابها في الأسلوب وطريقة الوصف وتقاربا في المعنى مما يوحي بأنّ ابن العوام لم يقتصر على النقل من كتاب الفلاحة لأبي الخير الإشبيلي - وهو كتاب يهتم أساسا بأغراض الزراعة والغراسة كمعرفة الأرض الصالحة لذلك ومياه السقي والأسمدة وانتقاء البذور وطرحها والأوقات المناسبة لذلك - بل إن ابن العوّام ربّما نقل أيضا من كتاب آخر لأبي الخير ، هو « كتاب النبات » كما ورد اسمه في بعض المصادر ؛ وكان المستعرب الإسباني خ . م . ميّاس باييكروسا قد لاحظ ورود اسم « كتاب النبات » في مخطوطة المكتبة الوطنية بباريس رقم 2809 ومخطوطة الأكاديمية الملكية للتاريخ بمدريد رقم 19 مشيرا إلى تطابق

--> ( 24 ) « كتاب الفلاحة » لابن العوام ، أصدره مع ترجمة إسبانية Josef Antonio Banqueri ، مدريد 1802 ، وأعيد تصويره بالأوفسيت مع دراسة وتعليقات بقلم Esteban Hernandez Bermejou Expiracion Garcia Sanchez ، مدريد 1988 . ( 25 ) المصدر المتقدم ، 1 : 9 .